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宗主略傳

宗主理元 略傳

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陳朝威居士,西元1947年(民國三十六年)二月生於福建省林森縣臚雷村,隔年隨同家人來台,移居高雄左營新村,年少時就學於楠梓國中、高雄中學,而後相繼畢業於東吳大學經濟系、中國文化學院經濟研究所,自幼聰穎過人、記憶力超強,喜閱讀中國文學典籍且能過目不忘背誦如流,思考反應靈敏,辯才無礙。

 

1974年(民國六十三年)任職經濟部物價督導會報為其服務公職之第一站,短短九年之間,陸續升任科長、副組長及簡派組長,更以三十六歲之齡擔任簡派副執行秘書。於物價會報十四年間,曾經歷第一次及第二次能源危機,以及賽洛瑪強颱等數次重大風災救援與物資調節之策略擬訂與執行工作,1986年(民國七十五年)兼任財政部新制營業稅推行委員會物價組召集人,圓滿達成任務,使新稅制施行三個月內消費者物價指數上漲幅度不超過1.5%,該會報亦多次獲經濟部評鑑第一名。

 

1988年(民國七十七年)10月調赴台灣製鹽總廠擔任行政副總,協助處理台鹽鹽滷事件所引發之村民抗爭,順利圓滿完成任務。隔年4月調任經濟部國營事業委員會執行長,負責公營事業民營化之規劃與推動工作,陸續完成「公營事業移轉民營條例」之修正及「公營事業移轉民營條例施行細則」、「員工權益補償辦法」、「員工認股辦法」等之訂定與立法;協同各事業單位與所屬工會完成「公營事業經營績效獎勵辦法」,有效提高事業經營效率,並於1990年(民國七十九年)完成第一波公營事業移轉民營規劃名單,報行政院核定,該會亦獲經濟部評鑑第一名。

 

1991年(民國八十年)2月派任中華工程公司董事長,負責整頓、善後該公司於科威特戰後工地撤離之工作,同時積極推動該公司民營化,經組織改造、業務整頓後,順利於1994年6月在經濟部規定期限內,完成移轉民營工作。

 

由於當時台灣第一條捷運木柵線連續發生爆胎與火燒車事件,1995年(民國八十四年)10月受命出任台北捷運公司董事長兼總經理,克服與木柵線承包商法商馬特拉公司之爭議,打破備品供應限制,致力於安全控管與一應改善工作,使木柵線得以順利於1996年(民國八十五年)3月20日通車營運;隔年3月再接下重運量淡水線通車營運之籌備與執行事宜,並順利達成任務。

 

1997年(民國八十六年)10月受命轉任中油公司董事長,負責工安改善與組織改造工作,總計改善項目達四千四百餘項,樹立「中油工安文化」;前後歷經四年餘,中油從多元化經營中創造利潤,穩定油價回饋消費大眾。同時為維護中油公司權益與永安天然氣第二期工程之承包商日商三菱重工訴諍,最後贏得法律判決之勝利,促使三菱重工全面開槽檢修所承作之三座儲氣槽,徹底解除天然氣儲槽之潛在安全危機。

2002年(民國九十一年)10月奉派以官股代表身份,出任中美和石油化學股份有限公司董事長,負責督導第六廠之完工與落成,旋即推動「願景專案」計劃,改造高廠流程,精簡用人,強化工安,降低成本,俾期該公司產品得以在全球景氣低迷中渡過難關。2008年8月調回中油公司擔任高級顧問,於2009年4月從公職生涯中退休,轉任遠東國際商業銀行獨立董事。

 

從事公職近三十五年,公餘時間致力協助民間團體及宗教團體推廣各項學術文化交流,長期兼任中華民國工商協進會理事、法鼓山文教基金會榮譽董事、聖嚴法師顧問等職。

 

宗主一生敬業職守廉潔自持,長年茹素佛道雙修,精研儒釋道經典、中外史學、企業管理學等,長期致力推動慈善公益活動並關懷協助弱勢團體。從宗主手札中記載1983年(民國七十二年)歲末,一群志趣相投、心願相一,來自各界的年青朋友,在一個偶然的機緣中聚合,隔年1984年(民國七十三年)新春過後,就毅然挑起千斤重擔,共同為「承天啟運,薪火相傳,承繼舊傳統,孕育新文化,兼容新文明」的宗旨與使命邁開腳步,踏上顛簸崎嶇的修道之路,從開山闢土、尋覓水源、種植花木、籌建中和聖靈行所、修繕整理宗址界內四周環境等,艱辛地帶領一批理念相同的道元奠基弟子,修道即是身體力行的實踐,經過二十餘年克服重重艱困阻礙,宗主深信道場是教化的聖地,除多次改善殿堂硬體設備之外,並經常邀請十方大德名家蒞臨弘法講學,歡迎各界志士諦聽,以釋癡迷,數以百次的道場講經說法,以理念與實證,信願解行現身說法,為宮生、善信宣講解說經典,以儘傳先聖之道,同時發行聖苑刊物以傳真理;如此持恆數十寒暑,每逢周末假日風雨無阻帶領同修研習經典、誦經禮讚心意虔誠,並積極推動改革傳統民俗信仰的陋習,將中華道統之精髓融入宗教生活,經過多層次宣導與執念蛻變的再造,潛移默化喚醒十方眾緣長期被塵勞閉鎖的心靈,闡揚理信悟明真機,觀萬物造化而能通達其妙。宋儒張載的偉大理念:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」是宗主終生所奉行的目標。

 

宗主著作極多,從早期的《緣之化》、《蓮花草》、《菊花草》及近作《紫煙夜話》的出刊,尚有整編中的宗教系列叢書、修道寶典、心靈甘泉、詩詞等個人著作,並規劃成立聖苑宗教研究中心,以道家思想為主軸,兼容儒釋道的宗教研究,闡揚倫理道德,提昇社會善良風俗,傳授身心靈修持法門精要,將道教文化精華融入現代化生活,期能透過宗教理念的共鳴與宗教學術文化的交流凝聚更多有志向道的有緣人,共同努力促進和諧安樂的祥和社會。

 

2009年(民國九十八年)10月8日清晨,宗主在睡夢中安祥圓滿歸真,享年六十三歲,此生見證菩提蓮果,涅槃清淨無罣礙,已然開展重生新史頁;引用宗主常說的話:「如實而來,如實而去,是生命的復皈。」在道元宗「天之頌」的天籟聲中伴隨阿彌陀佛佛號的祝禱下,眾多親友陪伴著將其骨灰植存於法鼓山「金山環保生命園區」,依其生前心願「讓生命之愛回歸大地」。宗主未了塵事,猶待道元同修繼續努力耕耘,本宗相傳全真法脈,於開宗明義歷史過程中,道元宮生弟子砥礪奮鬥,真誠發心,堅定信念,護持道宗。「道源不遠,性海非遙」乃千古不變之真理,修行是自我內心的覺醒,是砥礪自己、推動進步的原動力,而淨化心靈是對生命的尊重,欲探究生命的真諦,唯有循善修持,道無倖致,躬行自知,心法精要不落虛妄,才是進德修業之要旨。宗主秉性善良樸實,個性堅毅不屈,無數次面對生命中的困挫考驗,都能安然度過,勵行精進從不懈怠,啟發開導引領同修的精神風範,令人敬佩與懷念,雖已歸真其典範永存。

 

教化無分有形無形,唯有真知而誠摯者,才能從內省中跳出漩渦與糾葛,宗主教導同修對自我深切的體察與反省,進而對人生終極問題的生死苦難、悲歡離合給予真誠的關懷,宗教倫理以整體共業為修身準則,透過精勤的努力去學習真理,再把正確的真理傳給他人,這就是宗教所謂的生命之和諧在於「利他」,修行無懼閒言,無喜虛讚,當下真實的我,就是自在菩薩的化身,宗主平日對道門同修苦心勸勉,句句言猶在耳,道元宗自甲子年以來廣開善門,薪火相傳輩代衍,培育來者無私相授受,此乃道元眾宮生弟子肩負之重責大任。

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